Evo tko u Rijeci i Istri najžešće podržava prosvjed 5. rujna, i što to govori o prosvjedu

Kako se bliži subota 5. rujna i veliki prosvjed u Zagrebu zbog ilegalnog otpada u Gospiću, tako se povećavaju tenzije na političkom i medijskom nebu.

Posljednji primjer je slučaj Severina - Štimac, koji je toliko eksplozivan da ga je najbolje brzo baciti iz ruke. Legendarni nogometaš i slavna pjevačica razmijenili su toliko oštre i otrovne poruke (naročito on njoj), da se čovjek zapita kakav se to prosvjed održava.

Istovremeno, u Hrvatskoj se pojavila srpska doskočica "ćaci", koja (iz kuta onoga tko je koristi) označava bezkičmenjake i dodvorice, one koji besramno djeluju u interesu vlasti, u pravilu kao javne osobe, novinari, i svi ostali koji to čine preko medija i društvenih mreža. "Ćaci" je dakle uvreda, tim više što je krenula od neznanja jednog srpskog podržavatelja vlasti, koji je na ćirilici umjesto "đaci" napisao "ćaci" (slična su slova). Dakle, "ćaciji" su i nepismeni, a ta nepismenost proizlazi iz opće neinteligencije, pa i jedne vrste primitivizma, smatraju njihovi suparnici. 

Što to ima s Hrvatskom? Ima, jer su se i kod nas, uoči prosvjeda 5. rujna, pojavili ljudi, novinari, javne i nejavne osobe, koji preko medija i društvenih mreža žele na neki način umanjiti, ogaditi, relativizirati ovaj prosvjed, ili možda samo predstaviti drugačiji pogled na temu. I sve to, smatraju oni koji ih nazivaju "ćacijima", za račun HDZ-a i aktualne vlasti, koja je kriva za Gospić.  

Vuku se paralele sa Srbijom jer je i tamo "događanje naroda" počelo od jednog groznog događaja, a to je pad nadstrešnice u Novom Sadu. Kao i u slučaju Gospić, oporba je za to optužila vlast, pa danas hrvatska oporba nastoji za Gospić optužiti vlast. Rezultat tog optuživanja u Srbiji su žestoki prosvjedi, i upravo to sada kreće i kod nas. I tamo i ovdje vlast se brani tako što tvrdi da nije kriva. A da bi to uspjelo, potrebna im je podrška. Ta podrška su, smatra oporba, "ćaciji".

Severina dakle smatra da je Štimac "ćaci". On smatra da nije. 

Ukratko, ono što "ćaciji" tvrde su dvije stvari. Prva je da je prosvjed "antihrvatski", a druga da nije građanski, nego politički. Tu opet postoje paralele sa Srbijom, jer i tamošnji "ćaciji" tvrde da su prosvjedi "antisrpski", ali potom dolazi i jedna velika, možda i kolosalna razlika, a to je da u Srbiji nitko realno ni ne dovodi u pitanje činjenicu da su prosvjedi - politički. U Hrvatskoj naime svi oni koji podržavaju prosvjed (a Severina je postala nešto kao njihov spiritualni lider), tvrde da prosvjed nije politički. 

Ništa, međutim, ne može biti dalje od istine. 

Ja sam naime također "ćaci", odnosno "polućaci". Nije me sram to napisati jer mislim da je za higijenu hrvatskog društva jako dobro konačno shvatiti da u ovoj priči postoje dvije ravopravne strane. I da pritom jedna strana nije dobro, a druga zlo.

Kažem da sam "polućaci", a ne kompletni "ćaci", zato što ne smatram da je prosvjed "antihrvatski", i mislim da je to teška glupost, ali itekako smatram da je politički. Ako je ljevica u ičemu tijekom povijesti bila vješta, onda je to predstavljanje vlastitih političkih agendi, ideja i interesa općim političkim agendama, idejama i interesima. 

Naravno da se u Gospiću dogodilo sranje i da narod, naročito onaj iz Like, ali i bilo koji drugi narod, ima pravo i treba ići na prosvjed, ali je isto tako bjelodano jasno da je taj prosvjed u naravi golemi skup oporbe protiv aktualne vlasti. I to je u redu, oporba također ima pravo i treba organizirati golemi prosvjed protiv vlasti, ali bi bilo u redu da se zna da je to politički skup. Kao što se uostalom zna u Srbiji. 

Ako nekom još uvijek nije jasno da je to politički skup, pogledajmo tko ga podržava (osim Severine, koja je postala udarna igla hrvatske ljevice, pa je već ona dovoljan dokaz). To je cjelokupna lijeva NGO scena, od notornog Centra za mirovne studije na dalje. Pojedinci? Rade Šerbedžija, Damir Urban, Boris Dežulović, Ante Tomić, Maja Sever, Ivica Đikić, Jelena Veljača, Mirela Priselac...

S obzirom da su ovo ipak Fiumanska posla, pogledajmo tko u Rijeci podržava prosvjed. Na prvom mjestu je Građanska inicijativa Kantride, koja je više nego bliska stranci Možemo. Riječ je o udruzi koja je u prvi plan izašla protivljenjem gradnje nebodera na Kantridi, koji su trebali biti podignuti u sklopu projekta novog stadiona. 

U Istri su prosvjed podržale Zelena Istra, koja ni ne krije da je povezana s Možemo, ali i Centar za građanske inicijative Poreč, koji se pojavio u javnosti krajem prošle i početkom ove godine, kada su željeli zabraniti Thompsona u dvorani Žatika.

I onda je tu još niz drugih udruga koje su povezane s ljevicom i radikalnom ljevicom, a koje ovdje sada nema smisla nabrajati. I ovo je sasvim dovoljno da se shvati o čemu se radi. To što je netko osnovao udrugu i nazvao je "nezavisnom" i "građanskom", ne znači da je udruga doista takva.

Zato nekoliko dana uoči prosvjeda možemo zaključiti ovako: prosvjed nije antihrvatski, na prosvjed treba ići, na prosvjedu treba kritizirati Vladu (premda za sada nisu pronađene poveznice Vlade s Gospićem), i najviše od svega, treba tražiti vrlo ozbiljne kazne za sve koji su odgovorni.   

Isto tako, ne treba kriti da je prosvjed politički. 

Možda mi "ćaciji" (i "polućaciji") jesmo glupi, ali nismo baš toliko.